“不以规矩，不能成方圆”“规矩，方圆之至也”……《孟子》七篇先后六次论及规矩，为后人留下了关于“规矩之道”的宝贵精神财富。

山东邹城孟府孟庙俯瞰

    今天，走进山东邹城孟府，在这座经历了千年风雨侵蚀的古老建筑中，我们依然可以感受到孟子思想中的“规矩之道”。

孟府礼门

　　进入孟府亚圣门，迎面是一道古朴的大门，门上方高悬着“礼门义路”的横匾。在两扇门中，左侧的门上贴着一个大大的“礼”字，右门上又有一个醒目的“义”字。孟子认为君子要行走在“义”的大路上，出入在“礼”的大门之中，走过这道门，意味着双肩承担了“礼”和“义”，就具有了君子之风。也就是说，君子要遵守“礼”和“义”这样的道德原则。

孟府大堂

　　穿过“礼门义路”，迎面是孟府大堂。大堂檐下是“七篇贻矩”的题匾，这是雍正继位第三年为孟府亲书的匾额，龙边金字，熠熠生辉。“七篇”指的是《孟子》一书由《梁惠王》《公孙丑》《离娄》《万章》等七个篇章组成，在此代指孟子思想。“七篇贻矩”的意思是说，孟子的仁义思想是赠与后人做人做事的规矩。

“七篇贻矩”匾额

　　《孟子·离娄上》中讲:“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”孟子认为，规矩是确定方圆的最高标准，而圣人则是做人的最高典范。

日晷

嘉量

　　在孟府大堂前两侧，各有一件器物，是规矩的物化象征。一件是日晷，这是我国古代早期的计时器；另一件是嘉量，是我国古代标准的度量衡。把他们立在大堂前，就是寓意要用标准的尺度和规范去衡量和约束人们的行为，让人知敬畏、知进退。

“见山石”

　　孟府大堂西侧，有一处曲尺形的独特建筑——“见山堂”，是当时孟氏后裔接待和宴请宾客之所。门外竖着一块玲珑的太湖石——“见山石”，其上刻有清代金石学家阮元和孔子后裔孔继涑的手书诗词。将会客之所取名“见山堂”，取意于“开门见山”之意，意为朋友之间要襟怀坦荡、坦诚相见。无疑，孟子后代也在不断地立着规矩。

孟府内景

　　孟子的规矩之道，不仅体现在后人在孟府的陈设摆布中，更浸润在孟子的仁义思想里。孟子的论述既显示了他高远宽广、勇于担当的大丈夫气概，又体现了他仁政爱民、敢为人先的为民情怀，成为后人“修身齐家治国平天下”的行为规范。

孟府讲儒堂

　　“大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”两千多年过去了，孟子的仁义思想、规矩之道，至今依然闪耀着儒家思想的智慧和光芒，带给我们无限的思索和启迪。

                                                                                        2016-10-25